O blogue “Poesia Infantil i Juvenil” realiza unha interesante reflexión sobre a poesía ao fío do poema “O preguntón“, de Celso Emilio Ferreiro. Reprodúcese arriba a ilustración orixinal do post a cargo de Javier Termenón e aquí o texto do post amentado:

L’home, per naturalesa, vol saber i quan més sap més dubtes té i més crític es fa. Cada pregunta ens porta a una resposta que ens fa qüestionar les coses, els esdeveniments, les situacions… i surt una altra pregunta. Així, el “preguntó” acaba sent una persona que se’n surt de la passivitat general, una persona disconforme i activa davant de la prepotència i la ignorància, una persona tolerant amb els demès perquè sap que ells també tenen els seus dubtes, una persona que -moltes vegades- acaba sent incòmoda per al poder, doncs és difícil de manipular.

La lectura ajuda molt a qüestionar les coses, ens fa reflexionar, ens aporta i descobreix noves idees, ens obri nous camins, ens fa traure de damunt les teranyines que moltes vegades portem pegades als ulls. A la fí, la lectura ens fa ser “preguntons” i això ens fa madurar. Cal que, des de menudets, fomentem entre els xiquets i xiquetes la curiositat i la lectura per tal d’anar formant persones més completes i… més difícils de manipular, més responsables de les seues preses de decisions, més lliures. Sense els “preguntons” la societat i la cultura no avançaria.

La poesia té molt a dir en aquest procés de maduresa personal i crítica i els lectors d’aquest blog ben bé que ho sabeu. Perquè la poesia és la paraula i aquesta ens dona vida; perquè amb el vers el poeta qüestiona i denuncia; perquè el poema s’arrela dintre nostre i va creixent i va fent-nos reflexionar i sentir.

O preguntón
(Celso Emilio Ferreiro)

O home por natureza quer saber,
dixo Aristóteles fai algún tempo.
O meu amigo quixo saber da vida,
quiso saber da lei,
quiso saber do Rei,
quixo saber do bispo,
quixo saber da espranza.
Eiquí —díxolle o garda
que o levou detido—
o que quere saber, apanda.
O lóxico
Unha de dúas:
se é certo
que cada minuto
morren de fame
cen persoas no mundo,
entón é falso
aquelo de que en todas partes
se cocen fabas.

Recollemos aquí a noticia emitida pola Axencia Efe:

La diputada socialista orensana Laura Seara ha registrado una proposición no de ley en el Congreso para que el Gobierno colabore en la realización de las actividades enmarcadas en el Año Celso Emilio Ferreiro.

La parlamentaria expresó su “confianza” en que esta iniciativa sea apoyada por todos los grupos del Congreso, y espera “que el Gobierno tenga la sensibilidad suficiente para poner en valor una figura literaria, política y humana de la talla de Ferreiro”.

Velaquí as fermosas palabras que Ramón Loureiro pronuncia no seo da homenaxe a Celso Emilio Ferreiro tributada pola Sociedad Artística Ferrolana:

Aínda que algúns amigos que aquí están poidan pensar o contrario (e eu sei ben, entre outras razóns porque coñezo a súa xenerosidade, que o pensan), pouco, ou case nada, podo eu dicir, que vostedes non saiban, de Celso Emilio Ferreiro. É certo que algunhas persoas moi queridas por min o trataron ao longo de boa parte da súa vida –esta mesma mañá estiven, por certo, a falar cunha delas- . E igualmente certo é que outro gran amigo, Ramón Nicolás, é non só o seu biógrafo, senón quen quizais máis empeño puxo en recuperar aqueles textos de Celso Emilio que estaban –poderiamos dicilo así- perdido. Pero a verdade é que o camiño dos libros que eu máis amo é outro moi distinto: o que permite manter vivo o irrenunciable dereito a soñar. A chamada “poesía social” sempre me interesou menos que a que transita as sendas do misterio que nos envolve. E non porque non recoñeza eu o seu valor, senón porque sempre desconfiei de que as miserias do mundo se pudiesen amañar con versos. Non obstante, e como o señor presidente da SAF me advertiu moi ben de que a miña intervención non superase en caso ningún os dez minutos, e que mellor sería aínda se fosen cinco, permitinme aceptala.

Somos, todos, fillos dos nosos propios erros.
Feliz día este, no que Ferrol se volve lembrar de Celso Emilio. El, que agora xa sabe o que nós, antes ou despois, tamén saberemos, atoparase agora, sen dúbida, feliz, gracias a vostedes.

Este año 2012 será, entre otras cosas, el de Celso Emilio Ferreiro. Eso quiere decir que durante estos 365 días asistiremos a diferentes eventos y conmemoraciones a su persona y obra. La decisión ha sido tomada unánimemente por todo el abanico ideológico del parlamento gallego. Esta determinación, intachable en cuanto a su justicia, trae a mi mente lo escrito por Rafael Chirbes acerca de la figura de Max Aub, de la que todos los partidos políticos pretendían adueñarse.

Es cierto que el poeta recorrió casi todos los caminos posibles, políticamente hablando, dentro de la izquierda de aquel entonces, destacando su participación en la creación junto a otros intelectuales de la Unión do Povo Galego. En los últimos años de su vida acabó por tener un hueco en el Partido Socialista gallego.

El pasado 4 de enero se ha cumplido el centenario de su nacimiento en la localidad orensana de Celanova, lugar en el que también nació otro insigne poeta, Curros Enríquez, del que Ferreiro ha sido catalogado como heredero y del que llegó a escribir una biografía en su juventud. En ambos hay un espíritu combativo, el primero fue condenado a finales del siglo XIX por sus ataques a la religión, y una fuerte defensa de Galicia en sus escritos.

Al igual que otros tantos jóvenes de la época, muy a su pesar (cuando estalla la guerra civil tiene poco más de 20 años), se ve alistado en el bando franquista, de hecho por esa época formaba parte de las Mocedades Galeguistas. En esos momentos, 1936, publica su primer poemario “Cartafol de poesía” (“Carpeta de poesía”). Como sucede en los inicios de muchos escritores está imbuido por las vanguardias y más centrado en el interés estético.

En su posterior libro “O sono sulagado “(“El sueño sumergido”, 1954) editado nada más y nada menos que casi 20 años después de su debut debido en parte a un “retiro” personal y la dedicación a otros trabajos, se atisba ya con decisión la voz personal que irá construyendo Celso Ferreiro. Todavía con la resaca de su “esteticismo”, éste se entremezcla con los aires de trovador, su conciencia humanista y un posicionamiento social claro. Así aparecen versos en que se hacen patentes esos diversos tonos, “Celso Emilio me llaman pero tengo / otros nombres más severos apuntados en un registro de vientos polifónicos” o “Antiguas torres en líquenes doradas, el surtidor, las calles silenciosas”, y su ya palpable militancia, “Yo canto a los emigrantes que no quieren ser topos hozando día tras día”.

“Longa noite de pedra” (“Larga noche de piedra”, 1962), en clara referencia a la oscura época que se vive en Galicia y en el resto del Estado, es la obra esencial del poeta y donde se afirman anteriores rasgos y aparece también su habitual existencialismo (“Los corazones de los hombres que a lo lejos acechan / hechos estarán también de piedra”). Versos como “Mirad como estamos mutilados levantados los muñones podridos en la noche interminable” sirven como crónica perfecta del ambiente de esos años. No faltan dardos envenenados hacia la burguesía como el poema “Goethe” y la reivindicación nacional y social demostrada en los versos “Lengua proletaria de mi pueblo, la hablo porque si porque me gusta”. Un poemario en definitiva lleno de angustia, vital y social, expresado con un lirismo sobrio pero impactante.

Por esos años emigra a Venezuela, donde sigue trabajando por Galicia. Este hecho, y las dificultades que se encuentra para hacerlo con dinamismo, junto a la natural “morriña” hacen que la experiencia no sea nada agradable. Como consecuencia de ese entorno escribe el polémico “Viaxe ao pais dos enanos” (“Viaje al país de los enanos”). En él habla con desdén y con un tono satírico agrio muy evidente de los emigrantes y su nula intención de luchar (“La Galicia emigrada que buscaba era tan solo un pozo de residuos”).

Esa ironía hará acto de aparición en posteriores trabajos, como sucede en “Cantigas de escarnio e maldicir”, obvio viendo su título y todavía más al leer poemas tan rotundos como “Leyendo cierto período menstrual”. En su posterior libro, “Terra de ningures” sin embargo, opta por una poesía más centrada en el paisaje entremezclado con el sentimiento de exilio (“Hablamos de ti, te damos un nombre / pero nadie escucha / tu cantar profundo”) .

“Antipoemas” y “Cimenterio privado” (“Cementerio privado”) vuelven a recuperar el tono más incisivo. En el primero utiliza una forma más prosaica para construir sus poemas mientras que en el otro sin embargo son, por norma general , poemas cortos, a modo de breves reflexiones, con una intención social clara y con un tono satírico en ocasiones. “Onde mundo se chama Celanova” recupera un ambiente nostálgico rememorando su infancia y su tierra en contraposición con el paso del tiempo (“La tarde y el paisje, hermanos y gemelos, / se desvanecían en los bosques de oro”) . En su último poemario “O libro dos Homenaxes”, que realiza poco antes de su muerte, se intuye ya un claro tono crepuscular y está dedicado a personajes que influyeron en su vida.

Es indudable que Celso Ferreiro praticó la llamada poesía social, pero sus creaciones, al contrario que sucede con otros escritores, no se circunscriben a un momento determinado, la calidad con que practicó este género las convierten en atemporales. En su caso además, no tan habitual en autores de sus características, su nombre ha sido siempre admirado y respetado, principalmente en Galicia. En este “su año” hay una nueva oportunidad para que su voz resuene por todos los rincones y su mensaje, el que transmite sus versos, cobre más fuerza todavía.

( http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article32710 )